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作者:王彬宇发布时间:2020-04-08 21:49:46  【字号:      】

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我们还不难发现,在金庸的武侠小说中,越是武艺高强的人,他越不肯使用兵刃。最高的大侠喜欢用掌,多数人喜欢用掌,偶尔也用兵刃。用兵刃,一般用剑,剑这种东西是很不实用的。在实战中,比如说,在我们中国古代的军队中,到汉朝的时候,基本上就普及刀了,军队中一般的士兵都使用的是刀,因为在长期的战争证明,剑是不适用的,剑是一种装饰性的兵刃。我们可以比较一下,古龙和梁羽生,古龙笔下的侠客喜欢用刀,而梁羽生笔下的侠客喜欢用剑。两仪剑法】武当派两位高手积数十年之力所创,剑法中有阴有阳,亦刚亦柔。出招时,一人迟缓,一人迅捷,姿势虽不雅观,但剑招古朴浑厚,破绽之处实所罕见。斗到紧要处,一人长剑大开大阖、势道雄浑;一人疾趋疾退、剑尖上幻出点点寒星。清虚、成高两位道长曾以此剑法刁难令狐冲,因不能阴阳混而为一,还是败在令狐冲的独孤九剑之下。(见金庸《笑傲江湖》)乐毅心道却是如此,倒也怨不得两人不识时务,当下用手一指,对两人幽幽说:“到了!”年雪,风生六月秋。野禽凭出没,沙鸟任沉浮。眼前无钓客,耳畔只闻鸥。海底蓬莱岛倒是好找,就在那东海边几百里之处。乐毅为人豁达,连那些虫鱼鸟兽都不禁止来岛,又怎会不许人族之人上岛?不过众人却是发现,在岛上根本就寻不着乐毅栖身地玄木山所在,一些人想要在岛上长久居住,却发现在登岛一段时日后总是在睡梦中就被送到了东海海边,若还是继续去岛上长久居住,却没有上次那般好运,醒来时只得发现自己身处海边的海水之中了。久而久之,众人也不敢上前去搅扰。

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伯端向己酉岁于成都遇师,授以丹法,自后三传非人,三遭祸患,皆不愈两旬,近忆师之所戒云:"异日有与汝解缰脱锁者,当宜授之,余皆不许。"尔后欲解名籍,而患此道人不知信,遂撰此《悟真篇》,叙丹法本末。既出,而求学者凑然而来,观其意勤,心不忍拒,乃择而授之。然所授者,皆非有巨势强力能持危拯溺、慷慨特达、能仁明道之士。初再罹祸患,心犹未知,竟至于三,乃省前过。故知大丹之法至简至易,虽愚昧小人得而行之,则立超圣地,是以天意秘惜,不许轻传于匪人也。而伯端不遵师语,屡泄天机,以其有身,故每膺谴患,此天之深戒如此之神且速;敢不恐惧克责。自今以往,当钳口结舌,虽鼎镬居前,刀剑加项,亦无复敢言矣。元始当然不是那种自甘屈居人下之人了,看他讲道:“堪笑我心,如顽如鄙。兀兀腾腾,任物安委。只是现在被押得动弹不得,无法,只得挺着头皮上断头台了。比干闻得有人叫卖空心菜,似有所感,当下听下来,朝妲所化形的老妇问道:“你方才所卖,乃是何菜?”镇元子不屑道:“你们这些都是一丘之貉,别再我面前一脸仁义道德的假面孔了。”

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刘晓文整理编辑)

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